Почему гаснет лампада: Когда гаснет лампадка. Прерванный путь в загробный мир. Молитва для зажигания лампады дома Можно ли зажигать у иконы самодельную лампадку

Когда гаснет лампадка. Прерванный путь в загробный мир. Молитва для зажигания лампады дома Можно ли зажигать у иконы самодельную лампадку

Страничка для новоначальных

Лампадка в доме

В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.
Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать. Ни в коем случае нельзя использовать огонь от лампады в бытовых целях — это неблагоговейно по отношению к святыне. Не принято зажигать лампаду от спички, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает…»

Лампадное масло (изначально — оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов — красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники — красную.
Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно помазывать маслом от лампады детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.
Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.
Есть специальная молитва, читаемая при зажжении лампады: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Нательный крестик

«Крест — хранитель всея вселенныя, Крест — красота Церкве, Крест — верных утверждение, Крест — Ангелов слава и демонов язва».

Как много значит наш привычный нательный крестик! И вовсе не важно, сделан ли он из золота, украшен ли дорогими каменьями, или это простенький оловянный крестик, надет ли он на цепочку или веревочный гайтан. Крест — это зримый символ Христианской веры.

И в этом высокий смысл ношения на груди креста. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24), — заповедал Своим последователям Христос. И маленький крестик служит опознавательным знаком: этот человек — Христианин. А это значит, что и относиться к крестику надо не как к украшению, но как к святыне.
Святой равноапостольный Царь Константин молил Бога дать знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться. И Господь явил на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим победиши». Оружие Креста помогает и каждому из нас в духовных битвах.
При выборе крестика важно его соответствие Православным традициям. Православный крест имеет восьмиконечную форму. Внимательно посмотрите на изображение Распятого Христа: обе Его ноги на Распятии должны находиться отдельно, пробитые двумя гвоздями. Изображение, на котором одна нога лежит поверх другой и обе пробиты одним гвоздем, — католическое.
Крест, купленный не в иконной лавке, нужно освятить на молебне в храме.
Предубеждение, будто бы нельзя подбирать найденные крестики, — не более чем суеверие. Разве можно оставлять крестик лежать на земле! Возьмите его и отнесите в церковь. Если же у вас нет своего крестика, смело можете надевать найденный, этим вы вовсе не возьмете на себя чужой крест, но выразите свое доверие к Богу, Который каждому из нас дает свой крест, и каждому — по силам.

С четками — не спешите! Это не для начинающих, а для уже преуспевших Христиан. Но знать, что такое четки, должен каждый.
Это не просто «счетчик» молитв, а духовное оружие, духовный меч, и оружием этим надо научиться пользоваться. Но всему — свое время…

Один монах сказал, что для него нет ничего дороже, чем четки. Ибо в них каждый узелок связан с Именем Сладчайшего Иисуса.
По четкам удобно творить молитвы: 30, 50, 100 и более раз. Четки делятся по 10 узелков, и нужно читать молитву по количеству четок. Чаще всего по четкам читают Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»), но к этой молитве лучше приступать по благословению духовника. Он и определит количество молитв на день. Еще по четкам читают «Богородице Дево, радуйся», а иногда — «Отче наш». Четки помогают сосредотачиваться в молитве, не рассеиваться умом, контролировать свои помыслы. Но ни в коем случае нельзя мирянам молиться по четкам напоказ — от этого может усилиться тщеславие. Поэтому на людях четки лучше перебирать у себя в кармане.
Как выбрать четки. Первое: их лучше приобрести в монастыре, где они плелись с молитвой, или у глубоко верующих людей. Второе: для начала возьмите маленькие, на 30 молитв, четки. Потом уже можно приобрести на 50 или на 100. Маленькие четки удобнее прятать от посторонних глаз. Когда дома молитесь по четкам, после каждых десяти молитв принято делать поясной или земной поклон.
Относиться к четкам надо благоговейно. Известно, что некоторые старцы исцеляли одержимых простым прикосновением четок. Вот какая большая это святыня — четки, ибо они всегда венчаются крестом.
Хорошо приложить свои домашние четки к мощам Православных угодников Божиих. И конечно же, не забудьте взять благословение на четки у своего духовника.

В домах православных христиан лампадки есть неизменно. Ставят их рядом с особенно чтимыми иконами. Считается, что огонь лампады очищает воздух от каждой гнусны. Те, кто имеют такую вероятность, усердствуют, дабы лампадки горели непрерывно. Но современные данные не неизменно это допускают. Семей, где кто-то мог бы неизменно находиться дома, не так уж много. Следственно в большинстве случаев люди зажигают лампадки, когда возвращаются домой и гасят, когда уходят. Даже в таком священном деле нужно соблюдать элементарные правила пожарной безопасности, напротив святой огонь может начать вести себя как обыкновенный, и тогда беды не избежать.

Вам понадобится

• – Лампада.
• – Лампадное масло.
• – Церковная свеча.
• – Спички либо зажигалка.
• – Марля либо хлопчатобумажная ткань.

Инструкция

1. Лампадное масло и фитиль приобретете в особом церковном магазине либо в лавке при храме. Если таковых по соседству нет, то фитиль дозволено сделать и самим. Отрежьте ломтик бинта либо иной хлопчатобумажной ткани. Туго скрутите его в жгут и вставьте в поплавок лампадки. Взамен особого лампадного масла дозволено применять оливковое.

2. Теперь некоторые верующие зажигают лампадки от каждого, что есть под рукой. Но прежде считалось, что лампадку невозможно зажигать непринужденно от спички, а нужно неукоснительно применять церковную свечу, которая в православном доме неизменно есть. Приобрести свечи дозволено в том же церковном магазине. Свечу дозволено зажечь и от спички, и от зажигалки. Сделайте это и прочитайте молитву «Отче наш».

3. От свечи зажгите лампаду . Для этого случая есть особая молитва: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

4. Следите за тем, дабы огонь лампады не был слишком огромным. Лампада, в любом случае, не должна коптить. Довольно будет огонька чуть огромнее спичечной головки. Если у вас в доме несколько лампадок, зажгите их по очереди от той же самой церковной свечи с соответствующей молитвой. Дозволено в различные дни зажигать лампады различных цветов. Для поста предуготовлены темные лампады, а в праздник нужно зажечь красную.

Обстановка, как в нормальном заокеанском боевике середины восьмидесятых годов – резкий коммандос заброшен в непроходимые зеленые дали, сгущаются сумерки, из нор повылазили жестокие чудовища, и дабы спастись – необходимо развести костер, но как на зло все, что выдает огонь, утрачено. Осталось только одна спичка. В результате утро для него не наступило, потому что он не сумел зажечь эту самую спичку . Что сделать, некреативный менталитет. А дабы такого ни с кем не повторилось, читаем и запоминаем, как дозволено ее зажечь.

Инструкция

1.

Казалось бы, что здесь такого? Зажечь спичку легко. Идеально правильно. Тут на самом деле нет ничего трудного. Достаем ее из коробка, с небольшим давлением проводим по боковине этого же самого пресловутого коробка, и дело сделано. Спичка горит.

2. Это, как говорится, в безупречных условиях. А если учесть, что данные не вовсе безупречны? Возможен, утратили коробок. И в кармане одиноко лежит нечаянно вывалившаяся спичка. Тогда план действий таков: припоминаем мультики начала либо середины восьмидесятых годов, где герои, дабы поджечь фитиль динамита, проводят спичкой по какому-то непонятному месту, заключающем в себе как часть бедра, так и подошву ботинок. Анализируем. Головка спички состоит из особых химических веществ, в которые входят сера и селитра. Сами по себе они горят при касательно низкой температуре. Следственно, дабы зажечь спичку , необходимо касательно немножко тепла. Сходственное тепло получают способом трения головки спички о шероховатую поверхность коробка.

Если рассудить логически, то спичку дозволено зажечь о всякую шероховатую поверхность. Впрочем, честности ради, стоит подметить, что это должна быть мелкая шероховатая поверхность.

3. Для примера сойдет сталь. Только не гладко отполированное. Возьмем, скажем, правда бы металлические столбы, которые придерживают козырек подъезда либо железную дверь от подъезда. При трении головки спички о данную поверхность температура будет довольной для воспламенения. Но надобно сделать это стремительно (чиркнуть спичкой по поверхности). Давления на спичку в данной обстановки должно быть столько же, сколько традиционно прикладывается для того, чтоб зажечь ее об коробок. В отвратном случае либо облетит головка, либо сломается сама спичка.

Обратите внимание!
Огонь лампады не принято применять в повседневных целях. Лампадку подвесьте к киоту либо к потолку.

Страничка для новоначальных

Лампадка в доме

В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.
Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать. Ни в коем случае нельзя использовать огонь от лампады в бытовых целях — это неблагоговейно по отношению к святыне. Не принято зажигать лампаду от спички, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает…»
Лампадное масло (изначально — оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов — красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники — красную.
Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно помазывать маслом от лампады детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.
Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.
Есть специальная молитва, читаемая при зажжении лампады: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Нательный крестик

«Крест — хранитель всея вселенныя, Крест — красота Церкве, Крест — верных утверждение, Крест — Ангелов слава и демонов язва».

Как много значит наш привычный нательный крестик! И вовсе не важно, сделан ли он из золота, украшен ли дорогими каменьями, или это простенький оловянный крестик, надет ли он на цепочку или веревочный гайтан. Крест — это зримый символ Христианской веры. И в этом высокий смысл ношения на груди креста. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24), — заповедал Своим последователям Христос. И маленький крестик служит опознавательным знаком: этот человек — Христианин. А это значит, что и относиться к крестику надо не как к украшению, но как к святыне.
Святой равноапостольный Царь Константин молил Бога дать знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться. И Господь явил на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим победиши». Оружие Креста помогает и каждому из нас в духовных битвах.
При выборе крестика важно его соответствие Православным традициям. Православный крест имеет восьмиконечную форму. Внимательно посмотрите на изображение Распятого Христа: обе Его ноги на Распятии должны находиться отдельно, пробитые двумя гвоздями. Изображение, на котором одна нога лежит поверх другой и обе пробиты одним гвоздем, — католическое.
Крест, купленный не в иконной лавке, нужно освятить на молебне в храме.
Предубеждение, будто бы нельзя подбирать найденные крестики, — не более чем суеверие. Разве можно оставлять крестик лежать на земле! Возьмите его и отнесите в церковь. Если же у вас нет своего крестика, смело можете надевать найденный, этим вы вовсе не возьмете на себя чужой крест, но выразите свое доверие к Богу, Который каждому из нас дает свой крест, и каждому — по силам.

С четками — не спешите! Это не для начинающих, а для уже преуспевших Христиан. Но знать, что такое четки, должен каждый.
Это не просто «счетчик» молитв, а духовное оружие, духовный меч, и оружием этим надо научиться пользоваться. Но всему — свое время…
Один монах сказал, что для него нет ничего дороже, чем четки. Ибо в них каждый узелок связан с Именем Сладчайшего Иисуса.
По четкам удобно творить молитвы: 30, 50, 100 и более раз. Четки делятся по 10 узелков, и нужно читать молитву по количеству четок. Чаще всего по четкам читают Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»), но к этой молитве лучше приступать по благословению духовника. Он и определит количество молитв на день. Еще по четкам читают «Богородице Дево, радуйся», а иногда — «Отче наш». Четки помогают сосредотачиваться в молитве, не рассеиваться умом, контролировать свои помыслы. Но ни в коем случае нельзя мирянам молиться по четкам напоказ — от этого может усилиться тщеславие. Поэтому на людях четки лучше перебирать у себя в кармане.
Как выбрать четки. Первое: их лучше приобрести в монастыре, где они плелись с молитвой, или у глубоко верующих людей. Второе: для начала возьмите маленькие, на 30 молитв, четки. Потом уже можно приобрести на 50 или на 100. Маленькие четки удобнее прятать от посторонних глаз. Когда дома молитесь по четкам, после каждых десяти молитв принято делать поясной или земной поклон.
Относиться к четкам надо благоговейно. Известно, что некоторые старцы исцеляли одержимых простым прикосновением четок. Вот какая большая это святыня — четки, ибо они всегда венчаются крестом.
Хорошо приложить свои домашние четки к мощам Православных угодников Божиих. И конечно же, не забудьте взять благословение на четки у своего духовника.

Лампады и свечи суть, образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники. Это слова святого Софрония, Патриарха Иерусалимского. В Ветхом Завете также упоминается огонь лампады: «И сказал Господь Моисею… чтобы непрестанно горел светильник; вне завесы ковчега откровений в скинии собрания Аарон (и сыны его) должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда. ..».

В этой статье мы рассмотрим основные виды лампад, их различия, особенности выбора лампадного масла и как правильно зажигать лампаду дома.

Виды лампад

Лампады бывают настольными и подвесными. И для тех и для других нужны подлампадники. Настольная лампада может стоять на полке ровно и без подлампадника, но бывали случаи, когда из-за перегрева лампада трескалась и масло растекалось. Исключение — керамические лампады. Они надежнее и как правило идут с «ножкой».

Для подвесной лампады необходим кронштейн-держатель. Его прикрепляют к потолку или иконостасу. Данную работу следует проводить мастеру, чтобы горящая лампада на упала.

Считается, что лампада из цветного стекла лучше, чем из окрашенного. Краска с окрашенной лампады может со временем сойти. Цветное стекло не так просто отличить от окрашенного. Обычно, если посмотреть сквозь грани лампады — у окрашенной они прозрачные, а у цветного стекла — того же цвета, что и сама лампада. — из цветного стекла.

Видно, что у красной лампады слева непрокрашенная грань. Это краска. А вот фиолетовая лампада справа — из цветного стекла.

Обычно в постные дни возжигают лампаду темного цвета — синего или зеленого, а в праздники — красную.

Люди также экспериментируют с оливковым или подсолнечным маслом. Но мы такое не пробовали, если у вас есть опыт — поделитесь в комментариях.

Если при горении выделяется гарь — первым делом уменьшите огонек. Если не поможет — следует сменить масло на другое.

Лампада с хорошим маслом может гореть круглосуточно. Однако проследите, чтобы как минимум в 20 см от огня не было икон, дерева, бумаги и других воспламеняющихся поверхностей. Помните, что лампада при горении выделяет капельки масла, которые оседают вокруг, делая поверхности полок воспламеняемыми. Не ставьте лампаду на самый край полки.

Как зажечь лампаду

Налейте в лампаду масло — чуть больше половины.

Вставьте фитиль в поплавок. Фитиль должен свободно двигаться в обе стороны. Проденьте фитиль до середины. Верхний край, тот который будет гореть обмакните в масло.

Затем потяните за сухой конец, чтобы сверху фитиль выглядывал на 2-3 мм.

Поместите поплавок в лампаду так, чтобы весь фитиль оказался смочен маслом.

Зажигать лампаду стоит от церковной свечи, а не от спички. Такая традиция.

Огонь не должен быть большим, не должен коптить. Если огонь слишком большой — потяните за фитиль снизу.

Средний объем домашней лампады — 30 мл. Такого количества масла хватит на 1-2 дня. Когда масло выгорит лампаду следует потушить и почистить. Затем снова наполнить и зажечь. Полулитровой бутылки масла должно хватить на 2 недели.

Лучше всего, когда ваша лампада возжена от Святого огня. Во многих городах на Пасху встречают Благодатный огонь из Иерусалима. Во время такого Крестного хода можно зажечь свечу от огня и принести домой — для лампады. В этом случае, перед очисткой перенесите огонь на свечу, чтобы он не погас, а затем от этой свечи вновь зажгите лампаду.

Магазин Зёрна

Одним из главных символов неугасимой веры человека в Бога считается церковная лампада.

В далекие времена христиане освещали ей темные пещеры, где собирались местные жители для совершения Божественных служб. Там же они скрывались от возможных нападений со стороны врагов и преследователей.

Позднее лампадки стали использовать в качестве убранства церквей и храмов, а также для проведения различных церковных таинств.

Простыми словами, лампада представляет собой видоизмененную свечу, пламя которой не угасает продолжительное время. В зависимости от габаритов, методов использования и применения выделяют несколько видов лампадок:

• настольные и настенные;
• подвесные – встречаются только в церквях и храмах;
• гасимые;
• неугасимые (с непрерывным горением) – располагаются возле икон, мощей святых, почитаемых святынь;
• для церковных шествий – используются короткие свечи широкого диаметра, вставленные в продолговатый сосуд, что способствует долгому и равномерному горению;
• для домашнего использования.

Основными составляющими светильника являются резервуар для парафина, подставка любой формы, и находящийся на ней хрустальный цветной стаканчик. Красный – используется на пасху, синий или бесцветный – во время Великого Поста, зеленый – ежедневно.

Значение церковной лампады

Тлеющая лампада символизирует очертания Божественного света, исходящего с небес. Светящиеся атрибуты храмов никогда не применялись для прямого назначения. Они олицетворяют духовность, заставляют верующего человека задуматься о самом сокровенном.

Начинаются размышления о том, что сделано в этой жизни и сколько еще предстоит совершить, о смысле существования и загробном мире. В такие минуты наступает просветление, и открываются все плохие деяния, за которые обязательно нужно покаяться.

Лампада, горящая перед образом святого, означает искреннюю благодарность ему за прощение и спасение души. Кладбищенские огоньки означают своеобразную молитву о прощении грехов умершего. В домашней обстановке светильник указывает на соблюдение правил Божьего закона.

Стоит отметить: нельзя подходить к лампаде с плохим настроением и закрытым сердцем. Человек должен быть настроен на общение с Богом. То, что в этот момент происходит в душе, считается особенно ценным.

Как сделать лампадку

Изготовить ее своими руками совсем несложно. Для начала нужно определиться с основой. Это может быть какая угодно жестяная банка, например, из-под кофе или печенья. Расцветка тоже может быть абсолютно любой.

Итак, с чего начать:

1. Приготовьте проволоку средней жесткости и стержень шариковой ручки.
2. Поверх проволоки крестообразно положите стержень. Обмотайте его проволокой, чтобы получилась спираль, а каждый завиток плотно прилегал друг к другу.
3. Достаньте стержень, а получившийся держатель расположите точно по центру банки со стороны отверстия. Выступ за пределы основы не должен превышать 0,5 см.
4. По бокам банки проколите шилом маленькие дыры, через которые будет проходить держатель.
5. Протяните его через отверстия, загнув выступающие концы.

Для изготовления фитиля понадобится небольшой кусочек медицинского бинта, который нужно разрезать на две равные части. С одной стороны завязываем образовавшиеся полоски в узел, хорошо скатываем и перевязываем.

Протаскиваем тонкой проволокой фитиль в держатель, вытащив 2 см, и вырезаем верхний узел. Затем наполняем лампадку маслом и аккуратно поджигаем.

Когда можно зажигать лампадку дома перед иконами

Несмотря на то, что лампада является мощным символом обращения к Богу, молиться дома можно и без нее. Если все же решили зажечь церковный светильник, то не нужно придавать этому какое-то сверхъестественное значение.

Многие ошибочно утверждают, что пламя является священным, а дым обладает магической силой. На самом деле, поджигать лампадку – старая хорошая традиция, не содержащая в себе никакого сакрального смысла.

Используют ее в дни церковных праздников, при воскресных Богослужениях, во время ежедневных молитв, даже в обычные дни не воспрещается ее применение.

Почему тухнет лампада

Возможными причинами недолгого горения или постоянного затухания пламени являются следующие факторы:

• сильный сквозняк в помещении;
• отсутствие масла;
• наличие в составе фитиля синтетики вместо х/б материи;
• образовавшаяся корка нагара;
• слишком толстый или тонкий фитиль.

Как правильно зажигать лампадку

1. Вставленный в поплавок фитиль протягивают до середины и окунают в масло тем краем, который потом нужно будет поджечь.
2. Вытягивают за сухую сторону так, чтобы край фитиля выделялся на 2 – 3 мм;
3. Поплавок располагают таким образом, чтобы фитиль полностью погрузился в масло.
4. Поджигают лампаду пламенем от освященной церковной свечи (спичкой или зажигалкой это делать запрещено).

Почему коптит лампада

Основной причиной сильной копоти является неправильно сделанный фитилек. Его размер не должен превышать спичечную головку. Если он значительно больше, рекомендуется укоротить его, тогда огонь уменьшится, и копоть прекратится.

Главное – не делайте из своего жилища подобие церкви с постоянно горящими лампадами. Все-таки дома нужно не только молиться, но и просто жить. Поэтому достаточно одного-двух мест для их использования.

В православных храмах всегда довольно темно. И эта особенность — не просто особенность церковной архитектуры. Полумрак – символ жизни человека, погруженного в грех и невежество. А свет откровения и веры в данном случае символизируют устанавливаемые в церкви лампада или свеча. Лампада является образом истинного света, открывающегося человеку в Божьем Царстве. Именно по этой причине лампады всегда возжигают перед святынями.

Самые первые лампады христиане использовали для освещения пещер, в которых, скрываясь от гонений, проводили тайные богослужения. Как и тогда, сейчас они представляют собой сосуды, наполненные особым маслом – елеем, исцеляющим душу и тело православного.

Значение православных светильников

Каждый светильник в православии имеет свое значение. Оно закреплено Церковным уставом Богослужения. Лампады, в частности, символизируют кого-либо из святых, которые светят христианам в церковном сумраке. Пред иконами, как правило, помещаются одновременно свеча и лампадка. И если свечи означают приношение, дар Господу от человечества, то масляные светильники символизируют преображение человека под влиянием Божьей благодати. Их свет и тепло означают искренность человека перед Богом, являются свидетельством чистоты его помыслов и ощущений.

Лампады используют даже днем, тогда, когда в комнате или зале церкви вполне светло. Во время праздников обязательно зажигают все светильники. Во время ночных служб, при крайне скудном освещении, лампадки могут зажигать в очень малом количестве, например, только перед читающим службу священником, перед отдельными иконами: Спасителя, Богоматери, храмовой иконой. Это делается для того, чтобы подчеркнуть определяющий момент службы, ее основное назначение.

Зачем лампады ставят перед иконой?

То, зачем перед иконой устанавливаются лампады, очень точно объяснил святитель Николай Сербский. Прежде всего, по его словам, вера – это свет, и лампадки нам напоминают о чистом свете, с помощью которого Господь наш Иисус Христос согревает и врачует человеческие души. Кроме того, они являются символами светлого нрава святых, перед ликом которых их устанавливают. Еще они напоминают людям об их греховных помыслах и поступках, зовут нас на путь истинный, призывают к исполнению заповедей, совершению добрых дел.

Лампады являются той «малой жертвой», которую человек может принести Спасителю за то, что Тот отдал за него свою жизнь. Во время молитвы эти светильники отгоняют силы зла. Свет лампадки побуждает нас к покорности и жертвенности, напоминает, что как без человеческого участия не может разгореться ее огонь, так и без Бога не разгорится наше сердце.

Каким должно быть

Качество имеет первостепенное значение. И не только потому, что оно некоторым образом влияет на здоровье. Возжигая его, мы открываем Богу свое сердце, которое должно быть чистым: в нем не должно быть ни злости, ни обиды, ни скверных помыслов. Так и елей не может быть некачественным, дешевым, нечистым. Священнослужители полагают, что использование некачественного масла – признак оскудения веры, попустительского отношения к благочестию, восприятия святынь исключительно как некого примитивного атрибута.

Лампада (греч. «светильник» ) — это наполненный маслом светильник, зажигаемый перед иконами, на престоле и семисвечнике. Символическое значение лампады — вечный огонь веры в Христа, разгоняющий тьму зла и неверия. В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.

Еще в Ветхом Завете написано: «И сказал Господь Моисею… чтобы непрестанно горел светильник; вне завесы ковчега откровений в скинии собрания Аарон (и сыны его) должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда; это вечное постановление в роды ваши; на подсвечнике чистом должны ставить они светильник пред Господом всегда» (Лев. 24:1-4).

В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.

Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать. Ни в коем случае нельзя использовать огонь от лампады в бытовых целях — это неблагоговейно по отношению к святыне. Не принято зажигать лампаду от спички, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает…».

Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки.

Для лампадки используют лампадное масло (изначально — оливковое), которое можно купить в церковной лавке в любом храме.

Лампадку можно зажигать только от свечи, с молитвой и благоговением. Есть специальная молитва, читаемая при зажжении лампады: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Святитель Николай Сербский по поводу того, зачем мы возжигаем лампады, писал следующее:

Во-первых, потому, что вера наша есть свет . Сказал Христос: «Я свет миру» (Ин. 8:12). Свет лампадки напоминает нам о том свете, которым Спаситель освещает наши души.

Во-вторых, для того, чтобы напомнить нам о светлом нраве святого, перед иконой которого мы возжигаем лампадку. Ибо святые названы «сынами света» (Ин. 12:36).

В-третьих, для того, чтобы служить нам укором за наши темные дела, злые помыслы и желания, и для того, чтобы позвать нас на путь евангельского света , чтобы мы с большей ревностью заботились об исполнении заповеди Спасителя: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела» (Мф. 5:16).

В-четвертых, чтобы стала она нашей малой жертвой Господу , Который всего Себя принес в жертву за нас, малым знаком великой благодарности и светлой нашей любви к Тому, у Кого в наших молитвах мы просим жизни, здоровья и спасения — всего того, что может дать одна только безграничная Небесная Любовь.

В-пятых, чтобы устрашить силы зла, которые нападают на нас иногда и во время молитвы, отводя наши мысли от Творца . Ибо силы зла любят тьму и трепещут света, особенно того, который служит Богу и угодникам Его.

В-шестых, чтобы побуждать нас к жертвенности. Подобно тому как горят в лампадке елей и фитиль , покорные нашей воле, так же пусть горят пламенем любви и наши души, во всех страданиях покорные воле Божией.

В-седьмых, чтобы напоминать нам о том, что как лампадка не может зажечься без нашей руки, так и сердце наше, эта наша внутренняя лампадка, не сможет загореться без святого огня Божественной благодати, даже если будет исполнено оно всякой добродетели. Ибо добродетели наши — горючее, которое воспламеняет Своим огнем Господь.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.

Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать.

Ни в коем случае НЕЛЬЗЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОГОНЬ ЛАМПАДЫ В БЫТОВЫХ ЦЕЛЯХ — это неблагоговейно по отношению к святыне.

НЕ ПРИНЯТО ЗАЖИГАТЬ ЛАМПАДУ ОТ СПИЧКИ, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает…» Лампадное масло (изначально — оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов — красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники — красную.

Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно ПОМАЗЫВАТЬ МАСЛОМ ОТ ЛАМПАДЫ детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.

Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.

ЧИСТИМ ЛАМПАДУ: лучше для этого иметь отдельную емкость, нельзя выливать воду в которой вы чистили и мыли лампаду в общий канализационный сток, т.к. в лампаде могут быть остатки масла, а это уже святыня. Воду выливаем куда то под дерево где никто не ходит.

МОЛИТВА ЧИТАЕМАЯ ПРИ ЗАЖЖЕНИИ ЛАМПАДЫ
«Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Страничка для новоначальных

Лампадка в доме
В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.
Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать. Ни в коем случае нельзя использовать огонь от лампады в бытовых целях — это неблагоговейно по отношению к святыне. Не принято зажигать лампаду от спички, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает. ..» Лампадное масло (изначально — оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов — красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники — красную.
Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно помазывать маслом от лампады детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.
Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.
Есть специальная молитва, читаемая при зажжении лампады: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Нательный крестик
«Крест — хранитель всея вселенныя, Крест — красота Церкве, Крест — верных утверждение, Крест — Ангелов слава и демонов язва».
Как много значит наш привычный нательный крестик! И вовсе не важно, сделан ли он из золота, украшен ли дорогими каменьями, или это простенький оловянный крестик, надет ли он на цепочку или веревочный гайтан. Крест — это зримый символ Христианской веры. И в этом высокий смысл ношения на груди креста. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24), — заповедал Своим последователям Христос. И маленький крестик служит опознавательным знаком: этот человек — Христианин. А это значит, что и относиться к крестику надо не как к украшению, но как к святыне.
Святой равноапостольный Царь Константин молил Бога дать знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться. И Господь явил на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим победиши». Оружие Креста помогает и каждому из нас в духовных битвах.
При выборе крестика важно его соответствие Православным традициям. Православный крест имеет восьмиконечную форму. Внимательно посмотрите на изображение Распятого Христа: обе Его ноги на Распятии должны находиться отдельно, пробитые двумя гвоздями. Изображение, на котором одна нога лежит поверх другой и обе пробиты одним гвоздем, — католическое.
Крест, купленный не в иконной лавке, нужно освятить на молебне в храме.
Предубеждение, будто бы нельзя подбирать найденные крестики, — не более чем суеверие. Разве можно оставлять крестик лежать на земле! Возьмите его и отнесите в церковь. Если же у вас нет своего крестика, смело можете надевать найденный, этим вы вовсе не возьмете на себя чужой крест, но выразите свое доверие к Богу, Который каждому из нас дает свой крест, и каждому — по силам.

Четки
С четками — не спешите! Это не для начинающих, а для уже преуспевших Христиан. Но знать, что такое четки, должен каждый.
Это не просто «счетчик» молитв, а духовное оружие, духовный меч, и оружием этим надо научиться пользоваться. Но всему — свое время…
Один монах сказал, что для него нет ничего дороже, чем четки. Ибо в них каждый узелок связан с Именем Сладчайшего Иисуса.
По четкам удобно творить молитвы: 30, 50, 100 и более раз. Четки делятся по 10 узелков, и нужно читать молитву по количеству четок. Чаще всего по четкам читают Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»), но к этой молитве лучше приступать по благословению духовника. Он и определит количество молитв на день. Еще по четкам читают «Богородице Дево, радуйся», а иногда — «Отче наш». Четки помогают сосредотачиваться в молитве, не рассеиваться умом, контролировать свои помыслы. Но ни в коем случае нельзя мирянам молиться по четкам напоказ — от этого может усилиться тщеславие. Поэтому на людях четки лучше перебирать у себя в кармане.
Как выбрать четки. Первое: их лучше приобрести в монастыре, где они плелись с молитвой, или у глубоко верующих людей. Второе: для начала возьмите маленькие, на 30 молитв, четки. Потом уже можно приобрести на 50 или на 100. Маленькие четки удобнее прятать от посторонних глаз. Когда дома молитесь по четкам, после каждых десяти молитв принято делать поясной или земной поклон.
Относиться к четкам надо благоговейно. Известно, что некоторые старцы исцеляли одержимых простым прикосновением четок. Вот какая большая это святыня — четки, ибо они всегда венчаются крестом.
Хорошо приложить свои домашние четки к мощам Православных угодников Божиих. И конечно же, не забудьте взять благословение на четки у своего духовника.

определение и значение, виды, как сделать и как зажечь

• Значение
  • Зачем лампады ставят перед иконой
  • Когда зажигать светильник дома?
• Виды
• Как сделать лампадку
  • Масло
  • Как правильно зажигать
  • Почему тухнет лампада
  • Почему коптит лампада

Неизменным церковным атрибутом является лампада, которая наравне со свечами, зажигается у святых образов. В храме лампады горят непрерывно, а дома зажигаются в основном во время чтения молитв или на большие храмовые праздники.

Лампада — это символ неугасимого Божьего огня, который непрерывно горит в человеке. Именно поэтому в храмах поддерживают непрерывное горение огня перед образами.

Значение

Лампада с греческого языка «lampas» означает переносной светильник или небольшой сосуд, который содержит внутри масло и фитиль. Его зажигают перед образами и огонь не угасает, пока не будет сожжено все масло.

Лампада представляет собой видоизмененную свечу, пламя которой не угасает продолжительное время

Изначально сосуды использовались просто как лампы, ведь электричества не было, а масло выгорало намного медленнее, чем сгорала лучина. Такой светильник использовали христиане первых веков, поскольку их собрания проходили в пещерах, где постоянно было темно (гонения не позволяли собираться открыто).

Как только император Константин разрешил проведение христианских богослужений, верующие стали проводить собрания в храмах и лампада стала частью украшений и атрибутов служения. Сегодня она также используется для проведения христианских богослужений в храмах.

Интересно! Лампадку использует священник во время литургии (малого и великого входов), а также во время службы архиерея. Светильник поджигается прислужниками или диаконами выносится священнику.

Если изначально сосуд использовался в богослужениях по своему прямому назначению — освещал собрание в пещерах, то сегодня у него более символическое предназначение — он метафорически изображает вечный огонь любви Божией и веры, который отгоняет силы тьмы. Полумрак в православных храмах символизирует темноту жизни человека, а огонь — компас Божий, ведущий людей ко спасению.

Зачем лампады ставят перед иконой

Поскольку лампада — это символ вечного огня Божьей любви, то и гореть он должен в храме постоянно. Дома зажигают его во время молитв или на все время, при условии, что дома кто-то есть. Для чего это необходимо очень хорошо объяснил святитель Николай Сербский. Он говорил, что вера — это свет, и огонь в сосуде является напоминанием об этом свете человеку.

Лампада, горящая перед образом святого, означает искреннюю благодарность за прощение и спасение

Кроме этого, святитель выделил еще несколько причин необходимости огня перед образами:

1. Огонь — это символ светлого нрава святых, перед иконами которых вешаются светильники.
2. Огонек указывает человеку истинный путь, напоминая, что каждый грех уводит все дальше в темноту. Этим самым свет призывает к покаянию и дает надежду во тьме.
3. Это жертва для Бога — Спаситель отдал за человека свою жизнь, самое малое что человек может вернуть это молитва и масло в светильнике.
4. Это символ покорности и смирения — как без человека не зажжется огонь в лампе, так и без Бога не проснется в сердце человека любовь и покаяние.
5. Это символ Божьего огня в человеке — Христос сказал: «Идите и светите пред людьми», сравнивая человека с лампой.

Зажигая лампу перед иконами, человек освещает лики святых, фокусируясь на них и выражая почтение. Смотря на ее огонь люди вспоминают о Боге, имеют компас и ориентир, в этом темном мире.

Когда зажигать светильник дома?

Они зажигаются во время чтения молитв, в храмовые праздники и просто по желанию. В храмах они горят непрестанно, но меняются в зависимости от цвета, который соответствует событиями православного календаря:

• красного — в дни храмовых праздников и на Пасхальной неделе;
• синего — в дни поста;
• желтого (золотого) — в повседневные дни;
• зеленого — на праздник Троицы и в Вербное Воскресение.

Резервуар изначально закрепляют перед образом, если она подвесная, то предварительно в стену вбивается штырь, который выдержит вес светильника. Перед началом молитвы от горящей церковной свечи поджигают фитиль лампы и оставляют гореть его пока проходит чтение.

Тлеющая лампада символизирует очертания Божественного света, исходящего с небес

Помимо молитвенных минут, лампу зажигают перед образами в дни памяти святых, которые изображены на иконах, в воскресные и праздничные дни. Во время поджигания фитиля можно читать специальную молитву:

Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь.

Виды

Сегодня можно встретить лампады совершенно разных форм, размеров, типов и материалов. Неизменными остаются ее компоненты: резервуар для масла, подставка и стаканчик для защиты огонька. Если светильник подвесной, то скорее всего он не имеет подставки — ее заменяет декоративный элемент, и обязательно три металлических шнурка, которые держат резервуар.

Виды сосудов различаются в зависимости от габаритов и методов их использования:

1. Настольные, настенные и подвесные (применяются только в храмах).
2. Гасимые и неугасимые (размещаются перед реликвиями и мощами).
3. Для домашнего использования, храмового и церковных шествий.
4. Керамические и стеклянные.
5. Из цветного стекла или окрашенные.

На кладбище зажигают поминальные лампадки закрытого типа

Приобретать можно лампады разных форм и типов для домашнего использования, однако наиболее удобными будут стеклянные настольные, но для ни обязательно надо приобрести подставку (он защищает от воспламенения в случае трещины стекла). При этом светильники могут быть простыми или украшенными резьбой и росписью.

Как сделать лампадку

Создать можно и простой резервуар для домашнего использования из подручных средств. Для этого понадобится:

• основа — это может быть жестяная банка или стеклянная;
• проволока;
• масло — можно взять обычное подсолнечное, лучше оливковое или купить специальное;
• шило;
• медицинский бинт для фитиля;
• стержень.

Для изготовления фитиля надо проволокой плотно обмотать по центру стержень так, чтобы полученная спираль была по центру. Концы проволоки можно свернуть в круг и установить на дне банки, а можно шилом проделать 2 отверстия по верхнему краю емкости и продеть концы в них, закрепив снаружи.

Лампадку принято ставить возле наиболее чтимых икон

Таким образом, получится держатель для фитиля, который не должен выступать из емкости более чем на 0,5 см. От медицинского бинта отрезать полоску длинной в держатель лампады и разрезать ее вдоль.

Полученные кусочки связать с одного края, по всей длине их скрутить вместе и продеть через держатель так, чтобы узел был сверху. Его следует отрезать так, чтобы фитиль выступал на 1 см вверх. Затем в лампу влить масло и поджечь ее.

Масло

Изначально для лампад использовали обычное оливковое масло, которое повсеместно употреблялось. Для того, чтобы светильник горел нет принципиальной разницы, какое масло в него вливать, но ведь он не просто лампа, а еще и символ. Поэтому рекомендуют использовать масло, которое:

• не содержит примесей;
• не имеет резко выраженного запаха;
• не портит образы;
• создают незначительный нагар;
• не вредят коже при попадании.

Лучше всего приобрести специальное масло из церковной лавки, обычно это чистое вазелиновое или смешанное с оливковым.

Масляные лампады в церкви Гроба Господня, Иерусалим

Как правильно зажигать

Нельзя зажигать светильник простой спичкой или зажигалкой — это запрещено. Использовать надо либо церковную горящую свечу, либо специально для этого предназначенной длинной палочкой. Поджечь светильник достаточно просто:

1. Фитиль окунают до половины в масло тем краем, который будет гореть.
2. Вытягивают его так, чтобы он возвышался над краем сосуда на 2 см.
3. Поплавком полностью опускают фитиль.
4. Поджигают промасленный край.

Огонь не должен коптить или гореть слишком ярко — достаточно огонька размером со спичечную головку.

Почему тухнет лампада

Если огонек все время тухнет, то необходимо проверить комнату на сквозняки и использовать резервуары, у которых высокий стеклянный стаканчик, защищающий от ветра огонь. Кроме этого, тухнуть лампа может и по другим причинам:

• отсутствие масла;
• некачественный фитиль из синтетики;
• большой нагар;
• тонкий или толстый фитиль.

Поджигают лампаду пламенем от освященной церковной свечи

Для того, чтобы фитиль горел правильно и не гас, а также ради пожарной безопасности не рекомендуется оставлять светильник без присмотра на долгое время.

Почему коптит лампада

Главной причиной копоти или постоянного затухания фитиля является некачественный материал. Чтобы избежать проблем, следует использовать фитиль, который соответствует всем рекомендациям:

1. Его длина не должна быть больше держателя лампады.
2. Он должен быть из х/б ткани, без примесей синтетики.
3. Применять провощенный фитиль средней толщины.

При использовании лампады в домашних условиях главное помнить — что дом является местом жительства и превращать его в храм, заставляя иконами и лампадами неразумно. Кроме этого, не стоит забывать и о пожарной безопасности и не оставлять открытый огонь без присмотра или в комнате с детьми.

Как сделать домашнюю лампадку? Протоиерей Артемий Литвинов

Когда должна гореть лампадка дома. Когда гаснет лампадка

Прерванный путь в загробный мир

Все знают, что лампадки зажигают перед ликами святых. Но часто их зажигают и перед фотографиями умерших родных и близких в день смерти. Оставим философские рассуждения об оскорблении чувства верующих. Многие боготворят родных, близких, друзей, и так далее, которые для них словно святые. Именно о таких речь. И в день их смерти ставят перед фотографиями в траурной рамке лампадки, тем самым освещая путь в потусторонний мир. И я не считаю это кощунством. Только не все знают о том, что лампадка в этом случае должна непрерывно гореть до двенадцати ночи третьего дня. Не буду залезать в глубокие разъяснения о переходе души в мир иной. Не люблю объяснять и цитировать то, о чем уже много написано. Огонек из «дома», как яркий фонарик, освещает трехдневное путешествие умершего по любимым местам на Земле, помогая ему не заблудиться. На третий день, в двенадцать ночи, лампадка погаснет сама, не сомневайтесь. И происходить это без чьего−либо участия. Крайне редко кому−либо удается увидеть то, как она погаснет. Но если лампадка не погасла в назначенное время, в последующие три года в семье будет следующий…

Мне известны случаи, когда люди сидели и ждали когда потухнет лампадка. Ждали, как отправления поезда, в котором уезжает близкий и родной человек. Но этого видеть не дано никому. Хоть приклей взор к огоньку лампадки, именно в ту самую секунду неведомая сила закроет вам веки. Вы НЕ должны видеть «слезы» умершего, покидающего родные места, дом, Землю. Эти «прощальные слезы» и гасят огонек лампадки. Но если погасить лампадку раньше, то умерший, особенно тот, который покончил жизнь самоубийством, начинает метаться от одного любимого места в другое — ищет тот самый огонек. Не найдя его там, откуда он уходит, отправляется туда, где бывал чаще всего, где его любили больше. И до самого сорокового дня он не может оттуда вырваться, несмотря на то, что у него есть возможность уйти беспрепятственно. Он считает, что его не хотят отпускать, переживает за близких ему людей, пытается помочь. Но его «забота» похожа на заботу раба, который готов «убить» своего хозяина. И пугает не только людей, но и животных. Расскажу историю из своей жизни, и вы все поймете.

Тринадцать лет назад, в сентябре, мой брат покончил жизнь самоубийством. Почему, отчего — уже неважно. Только он знает причину того, почему от выбрал такой путь на тот свет. Эта его тайна, о которой он не говорит никому. Даже мне. Но я не об этом. Посидев за поминальным столом не более часа я уехала, совершенно забыв предупредить родственников о том, чтобы не потушили лампадку раньше времени. И наша тетушка погасила лампадку в три часа дня. И брат «рванул» туда, где всегда чувствовал себя наиболее комфортно — к нашей сестре — для него старшей, для меня — младшей. К вечеру поминального дня, когда сестра с мужем приехали домой, на площадке её встретила соседка и сказала, что собака у сестры лает и рычит уже несколько часов. Сестра с мужем вбежали в квартиру — мало ли что там, может вор забрался и собака его заблокировала в комнате. Но никого в квартире не обнаружила. Дарт (сенбернар, кобель), стоял на тахте, злобно рычал и лаял, смотря под потолок в угол комнаты. Пса трясло, на шерсти выступали капельки пота. Моя сестра не поняла, что происходит с собакой. Осторожно пройдя мимо собаки, выйдя на балкон, позвала пса. Он послушно вышел на балкон. Сестра захлопнула дверь.

Дарт ворчал еще минут пять. Затем лег и успокоился. Через полчаса она запустила собаку в квартиру. И прямо с двери балкона Дарт со злобным лаем снова стал бросаться в тот же угол. На этот раз сестра увела собаку в другую комнату. Там пес снова успокоился. Но как только он оказывался в той, комнате, где любил спать брат, начиналось все снова: злобное рычание, лас с пеной в пасти, тряска, потение. Успокоить пса ни ей, ни её мужу не удавалось. Думая, что Дарт сошел с ума, взбесился, она испугалась, что может пострадать её четырнадцатилетний сын. Она отправила сына к соседке. Муж сестры был охотником. Он взял ружье в руки. Прогремел выстрел. На следующий день рано утром сестра позвонила мне, и захлебываясь слезами, сказала мне, что они застрелили Дарта. Я была в шоке. Спокойный и незлобивый пес. Она рассказала мне что произошло. И я поняла. Спросила, кто погасил лампадку. Она сказала.

Лампадку потушили и брат вернулся к сестре. Такое возвращение чревато. Он−то потом уйдет, а на его место подселяются другие, более злобные и коварные, которые могут отравить жизнь хозяевам квартиры и их родным и близким, кошкам, собакам, птицам. Животные могут погибать, защищая вас от невидимых вам незваных гостей, «квартирантов». Я сказала сестре, что если бы они позвонили мне, я сказала бы, что нужно сделать. Но они так растерялись и испугались, что даже не додумались мне позвонить. Не связали это с потушенной лампадкой. И собака погибла, пытаясь выгнать из квартиры брата, который вернулся в дом, где его очень любили и всегда привечали. Бывает и по другим причинам умершие не уходят. Но это уже нужно выяснять, почему остались и чего хотят.

В домах православных христиан лампадки есть всегда. Ставят их рядом с наиболее чтимыми иконами. Считается, что огонь лампады очищает воздух от всякой скверны. Те, кто имеют такую возможность, стараются, чтобы лампадки горели постоянно. Но современные условия не всегда это допускают. Семей, где кто-то мог бы всегда находиться дома, не так уж много. Поэтому в большинстве случаев люди зажигают лампадки, когда возвращаются домой и гасят, когда уходят. Даже в таком священном деле необходимо соблюдать элементарные правила пожарной безопасности, иначе священный огонь может начать вести себя как обычный, и тогда беды не избежать.

Вам понадобится

• — Лампада.
• — Лампадное масло.
• — Церковная свеча.
• — Спички или зажигалка.
• — Марля или хлопчатобумажная ткань.

Инструкция

1. Лампадное масло и фитиль купите в специальном церковном магазине или в лавке при храме. Если таковых по соседству нет, то фитиль можно сделать и самим. Отрежьте кусочек бинта или другой хлопчатобумажной ткани. Туго скрутите его в жгут и вставьте в поплавок лампадки. Вместо специального лампадного масла можно использовать оливковое.
2. Сейчас некоторые верующие зажигают лампадки от всего, что есть под рукой. Но раньше считалось, что лампадку нельзя зажигать непосредственно от спички, а надо обязательно использовать церковную свечу, которая в православном доме всегда есть. Купить свечи можно в том же церковном магазине. Свечу можно зажечь и от спички, и от зажигалки. Сделайте это и прочитайте молитву «Отче наш».
3. От свечи зажгите лампаду . Для этого случая есть специальная молитва: «Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».
4. Следите за тем, чтобы огонь лампады не был слишком большим. Лампада, в любом случае, не должна коптить. Достаточно будет огонька чуть больше спичечной головки. Если у вас в доме несколько лампадок, зажгите их по очереди от той же самой церковной свечи с соответствующей молитвой. Можно в разные дни зажигать лампады разных цветов. Для поста предназначены темные лампады, а в праздник необходимо зажечь красную.

В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.

Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать.

Ни в коем случае НЕЛЬЗЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОГОНЬ ЛАМПАДЫ В БЫТОВЫХ ЦЕЛЯХ — это неблагоговейно по отношению к святыне.

НЕ ПРИНЯТО ЗАЖИГАТЬ ЛАМПАДУ ОТ СПИЧКИ, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает…» Лампадное масло (изначально — оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов — красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники — красную.

Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно ПОМАЗЫВАТЬ МАСЛОМ ОТ ЛАМПАДЫ детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.

Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.

ЧИСТИМ ЛАМПАДУ: лучше для этого иметь отдельную емкость, нельзя выливать воду в которой вы чистили и мыли лампаду в общий канализационный сток, т.к. в лампаде могут быть остатки масла, а это уже святыня. Воду выливаем куда то под дерево где никто не ходит.

МОЛИТВА ЧИТАЕМАЯ ПРИ ЗАЖЖЕНИИ ЛАМПАДЫ
«Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Объясняет иерей Андрей Чиженко.

По православному вероучению человек – двусоставное существо: духовно-телесное. Душа является образом и подобием Божиим в человеке. Через тело человек соединяется с материальным животным миром. В этом состоит великая задача человека. Обожиться самому (т. е. начать путь восхождения к Богу, путь познания Его, соединения с Ним, вернее, с Божественными нетварными энергиями) и через обожение обожить-освятить и всю остальную материальную природу, так как человек – центр и царь ее. Он существует словно бы на пересечении двух миров – духовного и материального. Исходя из этого, тело человеческое – сотрудник души в деле спасения. Оно суть храм Божий. Именно потому в православии так бережно относятся к телу. Это видно из чина погребения.

Поэтому все Таинства церковные и, как следствие, богослужение имеют также двойственную природу. Пример: в Таинстве Крещения священник призывает имя Святой Троицы – это духовная главная составляющая. Но вещество крещения вполне материально – вода. Таинство Причащения. Его сердцевина – Тело и Кровь Христова. А вещества для Таинства – просфора, вино, вода. Поэтому православное богослужение воздействует благодатью Святого Духа не только на душу, но и на тело. Елей для помазывания (осязание), колокольный звон, пение (слух), иконы, роспись (зрение), просфора, крещенская вода (вкус), каждение ладаном (обоняние).

Семья – малая церковь. Это тоже своего рода служение Богу и ближним своим. Естественно, мы хотим, чтобы Божья благодать освящала и нас самих, и наши жилища, защищала нас от всякого зла да скверны. Кроме того, в раю праведники и святые Ангелы пребывают в непрерывном богослужении – славословии Всевышнего. Поэтому мы с Божьей помощью стараемся будто бы продолжить храмовое богослужение (в разумных пределах, конечно) и у себя дома. Сродни этому монашеский чин панагии (с греческого языка – «всесвятая»), когда богородичную просфору, из которой вынимается частичка в честь Девы Марии на проскомидии после Литургии, монахи торжественно переносят из храма в трапезную, где вкушают ее с определенными молитвами, а затем начинают трапезу. Таким образом Литургия как будто бы продолжается, и она длится и в келейных условиях монашеских общежитий. Примерно то же в духовном смысле происходит и с нами, когда мы словно бы «приносим храм и богослужение домой», устраивая из своей жизни богослужение, жертву Всевышнему. Потому, например, раньше в каждом православном доме был «красный» (красивый из устаревшего) угол, где помещались иконы, воскуряли ладан, зажигали лампадку. Часто он делался на восток, наподобие алтаря храма. Собственно говоря, красный угол и есть своеобразным домашним алтарем. Вообще, это очень хорошая традиция. Правильная. Семья делает посильную жертву Богу и устраивает для Него жилище в своем доме, и Он, конечно, поселяется в нем, потому что любящие сердца Его чад жаждут встречи со своим Отцом Небесным.

Не всегда, конечно, получается устроить красный угол на восток в современных условиях, но, в принципе, сделать его вообще по силам каждой семье. Это наше выражение любви к Богу. Единственное, что хотелось бы по этому поводу сказать из опыта… Нужно для образов святых все-таки отделить место в доме, так сказать, расчистить его от других мирских вещей. А то часто приходится видеть в домах, как иконы заставлены рюмками или другими вполне мирскими вещами. Иногда происходят и другие невольные святотатственные действия, когда иконы помещают вместе с набравшими популярности японскими божками-нэцкэ, различными «денежными жабами», «приносящими» богатство и успех, или эротическими картинами. Безусловно, это неприемлемо. Человек должен разобраться в себе, Кому он служит: Христу или велиару. Языческие идолы лучше выбросить или сжечь, не держать у себя дома.

Что касается лампадки, то, например, у меня она горит постоянно сутками. Вспомним притчу о десяти девах (см. Мф. 25:1–13). На мой взгляд, горящая лампада, уход за ней, покупка лампадного масла, свечей для ее возжжения – наша посильная жертва Христу (своеобразная тактильная молитва Богу) и посильная финансовая жертва Церкви (лампадное масло, свечи, фитильки, сама лампадка). Некоторые зажигают лампадку перед молитвой. Это тоже хорошо и благотворно. Любую посильную для человека жертву примет Бог, если она совершена с благоговением любящим сердцем. Лампадка, конечно, возжигается перед иконами.

Из своего опыта скажу, что для лампады лучше брать очищенное специализированное лампадное масло. Сколько я не пробовал использовать обычное подсолнечное масло и даже очищенное рафинированное, оно горит плохо, лампадка коптит и засоряется.

Что касается благовоний – ладана и фимиама, тоже вполне возможно применение его в домашних условиях. Только нужно не имитировать каждение священнослужителем в храме (это все-таки прерогатива священника), скорее воскурять ладан, а не кадить им.

Сейчас в церковных лавках очень большой выбор и ладана, и кадильниц. Есть специальные «паучки» – легкие металлические конструкции, которые крепятся на лампадку. Сверху на них площадка. На нее кладется ладан. От теплоты лампадного огня металл нагревается – и ладан начинает благоухать. Есть специальные стационарные кадильницы – глиняные, фарфоровые, металлические. Для них нужен уголек. Он зажигается, кладется в кадильницу, сверху кладутся кусочки ладана. В крышечке данной кадильницы есть специальные отверстия для дыма. Можно зажигать кадильницы перед молитвой, можно пройтись с Иисусовой или любой другой молитвой по дому, наполняя его комнаты сердечным воззванием к Богу, которое возносится в небо так легко, как дым от кадильницы.

Утилизировать сгоревшие угольки нужно следующим образом. Если вы живете в частном доме, желательно сделать в палисаднике или в саду ямку в чистой земле, можно под деревом или кустом, куда вытряхивать пепел (в том числе и кадильный) от сжигания освященных вещей. Можно выбрасывать пепел в проточную воду, в реку. Если вы живете в квартире, то сжигать остатки освященных вещей также целесообразно где-то в парке или на клумбах, потом закапывать пепел в чистую землю. Можно вытряхивать остатки сгоревшего угля в вазоны с комнатными растениями.

От чего хотелось бы предостеречь.

Не нужно превращать весь дом в церковь. Важно понимать, что в доме следует не только молиться, но и жить. Достаточно одного-двух-трех мест в доме, выделенных на духовные нужды. Оставьте пространство в жилище и для себя, для супруга (супруги), детей своих. Все хорошо в меру.

Иерей Андрей Чиженко

В христианской вере очень много предметов несут большую смысловую нагрузку. Не исключение и лампада. Это символ неугасимой веры человека в Бога. Кроме того, светильник, горящий в доме перед иконами, означает, что ангел-хранитель оберегает этот дом и находится на месте. Живой огонь настолько плотно вошел в жизнь верующих, что трудно представить себе церковь без мерцающего пламени свечей и лампад.

История

Первые лампады — это в первую очередь светильники. Само слово греческого происхождения. Буквальный перевод — «светильник, горящий перед святыми». Изначально их действительно использовали для освещения в темных пещерах первые христиане. Там они правили свои богослужения, прячась от возможных преследователей.

Постепенно лампады стали важнейшей деталью убранства храма и атрибутом некоторых церковных обрядов. В помещении практически любой церкви в дневное время достаточно светло, но невозможно найти здание без горящих свечей или лампад. Это вызывает в душах верующих людей определенный настрой на общение с Всевышним. Неважно, с какой целью посещается храм: помолиться за здравие или упокой души, покаяться или поблагодарить Бога. Входящий сюда обязательно зажжет свечу, символ веры в Бога.

Значение

В церквях нет случайных вещей, любой предмет несет свою смысловую нагрузку. Огонек свечи в бронзовом подсвечнике или лампадке является своеобразным символом молитвы. В домашнем обиходе горящий светильник рассматривается как присутствие в доме Божьего Закона.

Лампада, расположенная непосредственно перед образами икон, не что иное, как выражение искренней благодарности святым за их жертву. Они отдали свои жизни ради спасения и прощения грехов других людей.

На кладбище нередко можно встретить горящие огонечки. Обычно их зажигают на первый, третий, девятый и сороковой день после похорон. Это своеобразная просьба о милости и прощении грехов усопшего перед Богом. Многие приносят лампадки, когда навещают своих близких в этом месте скорби.

Устройство

По сути, лампада — это усовершенствованная свеча. Один из вариантов представляет собой емкость с парафином, обычно стеклянный (хрустальный) стаканчик, на подставке. Многоразовое использование обеспечивает простая замена горючего материала. Это характерно для настольных изделий. Подставка металлическая с каемкой и фигурными ножками, нередко украшенная веры. Стаканчики сменные, разных цветов:

• красные — для пасхального времени;
• зеленые — для ежедневного использования;
• синие, фиолетовые или бесцветные — для Великого Поста.

Снабжаются фитилями. Они могут быть разной конструкции:

• Тонкая пластинка с маленьким отверстием посередине для фитилька. Она помещается на поверхность масла, один конец фитиля находится над пластиной (по длине не более одной-двух спичечных головок), второй опущен в масло.
• Греческая конструкция представляет собой поплавок из пробки, в который насквозь воткнут твердый фитиль.

Принцип работы одинаков. Конструкция обеспечивает максимально комфортные условия для продолжительного поддержания пламени. В лампадах для крестного хода используют широкие короткие свечи. Они вставляются в сосуд продолговатой формы, сверху закрывающийся жестяной крышкой с отверстиями. Такая форма позволяет гореть пламени долго и ровно.

Виды

Изделия можно разделить на несколько видов. Это зависит от размера, места использования и расположения:

• подвесные или церковные лампады используются исключительно в храмах или церквях;
• настенные;
• настольные;
• гасимые;
• неугасимые — ставятся перед иконами, мощами святых, какой-либо особо почитаемой святыней, в них обязательно поддерживают непрерывное горение;
• для крестного хода;
• для домашнего обихода.

Размер зависит от объема масла, который можно залить в светильник. Большими считаются с объемом от 100 до 500 миллилитров. Такие обычно освещают иконы в храмах или церквях. В домашних условиях отлично себя зарекомендовали небольшие, объемом 30-50 мл.

Лампада подвесная не используется в быту, это больше ритуальный предмет, играющий важную роль в православной вере. Ее используют на крещении, погребении, венчании, крестном ходе. Изготавливают из латуни, меди, мельхиора, серебра.

Существуют большие паникадило. Они представляют собой массивную церковную люстру со множеством зажженных лампад и свечей. Их принято зажигать в праздничные дни. Паникадило находится в центре здания и выглядит очень торжественно. Часто украшается хрустальными подвесками, в которых преломляются отблески свечей. Некоторые экземпляры можно сравнить с произведением искусства.

Масло

Настоящее масло для лампад — деревянное. Так называют продукт, полученный из плодов маслин, растущих на дереве, а не из трав или семян. Елей считается самым чистым и качественным маслом высшего сорта. При горении не образует нагара, не выделяет совершенно никаких вредных веществ.

Благодаря своей чистоте и целебным свойствам, елей используется как для помазания больных, так и в обрядах крещения. На протяжении тысячелетней истории христианства именно оливковое масло считалось достойной жертвой Богу.

Зачем зажигают лампадку

Бронзовый подсвечник возле иконы вполне может стать альтернативой лампадке. Важна суть горящего пламени:

• сам огонь является символом ежегодного чуда схождения Благодатного огня;
• это символ веры;
• горящий огонь перед иконой — память о святых, сынах света;
• огонь побуждает к жертвенности;
• свет очищает от грехов и темных помыслов.

По церковным законам зажжение лампады возможно только от церковной свечи.

9 причин, по которым ваши лампочки могут рано перегореть

По

Тимоти Тиле

Тимоти Тиле

Тимоти Тиле — местный электрик № 176 IBEW с более чем 30-летним опытом работы в жилых, коммерческих и промышленных электросетях. Он имеет степень младшего специалиста в области электроники и прошел четырехлетнее обучение. Он писал для The Spruce о проектах электропроводки и домашней установки более восьми лет.

Узнайте больше о The Spruce’s Редакционный процесс

Обновлено 26.04.22

Рассмотрено

Ларри Кэмпбелл

Рассмотрено Ларри Кэмпбелл

Ларри Кэмпбелл — подрядчик-электрик с 36-летним опытом работы в области электропроводки в жилых и коммерческих помещениях. Он работал техником-электронщиком, а затем инженером в IBM Corp. , является членом Наблюдательного совета Spruce Home Improvement Review Board.

Узнайте больше о The Spruce’s Наблюдательный совет

Факт проверен

Черис Харрис

Факт проверен Черис Харрис

Черис Харрис занимается проверкой фактов, уделяя особое внимание образу жизни, красоте и воспитанию детей. Она работала в области исследований почти два десятилетия.

Узнайте больше о The Spruce’s Редакционный процесс

Ель / Летисия Алмейда

Лампочки не могут гореть вечно, и на самом деле лампы накаливания имеют срок службы около 1000 часов. При использовании по восемь часов в день лампочки должно хватить примерно на четыре месяца. Предполагается, что компактные люминесцентные лампы (КЛЛ) служат намного дольше, но это не всегда так. Если вы недавно заменили лампочки и кажется, что срок их службы не соответствует ожидаемому, причина может быть в самом светильнике или где-то еще в цепи.

Забавный факт

При включении лампочки через нити накала проходит разряд электричества, который с большей вероятностью сломает ее, чем постоянный ток — вот почему лампочки часто перегорают, когда вы их включаете. Если вы часто включаете и выключаете свет, вы, вероятно, сокращаете срок службы лампочки.

• 01 из 09

  Высокое напряжение в быту

  Ель / Летисия Алмейда

  Если напряжение питания в вашем доме слишком велико, лампочки, как правило, будут гореть ярче и перегорать намного быстрее. Вы можете проверить напряжение в стандартной (120-вольтовой) электрической розетке с помощью мультиметра или тестера напряжения; убедитесь, что вы знаете, как сделать это безопасно, потому что питание будет включено. Если тест показывает напряжение выше 125 вольт, обратитесь к электрику для решения проблемы или обратитесь к поставщику электроэнергии за рекомендациями.

• 02 из 09

  Чрезмерная вибрация крепления

  Ель / Летисия Алмейда

  Еще одной причиной перегорания лампочек является чрезмерная вибрация светильника. Хорошим примером этого является потолочный вентилятор со светильником. Когда лопасть вентилятора выходит из равновесия, вентилятор начинает трястись, а вибрация раскачивает нить накаливания лампы и сокращает срок ее службы. Та же проблема характерна для лампочек в открывателях гаражных ворот. Вы можете попробовать лампочку грубого обслуживания, чтобы решить эту проблему. Эти лампы имеют прочные нити накаливания, чтобы лучше противостоять вибрации.

• 03 из 09

  Углубленный выступ

  Ель / Летисия Алмейда

  Небольшой металлический язычок в нижней части патрона лампочки — это «горячее» соединение, которое подает электрический ток на лампочку (окружающий металл с резьбой — это нейтральное соединение). Если язычок в нижней части патрона будет сдвинут слишком далеко, он может не соприкоснуться с лампой. Проблема здесь не в том, что лампочка перегорела, а в том, что она больше не контактирует с розеткой.

  Чтобы исправить это, отсоедините лампу от сети или выключите питание светильника, а затем с помощью деревянной палочки от эскимо отогните язычок примерно на 1/8 дюйма. Затем вкрутите лампочку обратно и посмотрите, работает ли она.

  Этот ремонт может быть невозможен со старыми розетками, у которых металлический язычок хрупкий или полностью потерял свою пружину. В этом случае лучшим решением будет замена патрона лампочки или всего светильника.

• 04 из 09

  Неправильный тип лампы

  Ель / Мишель Беккер

  Хотя они имеют репутацию более долговечных, чем лампы накаливания, компактные люминесцентные лампы (КЛЛ) печально известны тем, что выходят из строя раньше времени. Срок службы КЛЛ обычно составляет около 10 000 часов, но если вы владели некоторыми из них, вы знаете, что во многих случаях это число сильно преувеличено. Срок службы ламп CFL также сократится, если светильник будет включаться и выключаться слишком часто. Лампа, рассчитанная на 10 000 часов, может прослужить всего 3 000 часов, если ее включать и выключать много раз в день на несколько минут каждый раз.

  Ответ: Перейдите на светодиодные (светодиодные) лампочки. Они более эффективны, служат дольше и не содержат ртути, как лампы компактных люминесцентных ламп.

  Вот лучшие лампочки для каждой комнаты

• 05 из 09

  Свободные соединения

  Ель / Летисия Алмейда

  Когда лампочка не закреплена в патроне, она может мигать и гаснуть. Просто затяните лампочку в патроне, чтобы устранить проблему. Другой проблемой может быть плохое соединение проводов, где провода цепи соединяются с приспособлением. Отключите питание и проверьте провода, чтобы убедиться, что они надежно прикреплены к винтовым клеммам. Сам патрон лампы также может иметь изношенные или корродированные контакты, что вызывает проблемы с подключением. В этом случае замените розетку или крепление.

  Привычно ненадежные соединения, как в патроне, так и в проводных соединениях, могут быстро пережечь лампочку, а также стать причиной мерцания. Эти неплотные соединения увеличивают электрическое сопротивление и тепло, проходящее через нить накаливания лампы, что может сократить срок ее службы.

• 06 09

  Короткое замыкание

  Ель / Летисия Алмейда

  Это еще один случай, когда лампочка, которая внезапно погасла, вовсе не перегорела. Короткое замыкание в проводке цепи может привести к тому, что осветительная арматура, а также все другие устройства в цепи внезапно погаснут. Официальное определение короткого замыкания — это состояние, при котором электрический ток протекает за пределами установленного пути проводки. Эта ситуация приводит к уменьшению сопротивления, что значительно увеличивает ток через цепь. Это внезапное увеличение протекающего тока приводит к срабатыванию автоматического выключателя (или перегоранию предохранителя) и прекращению протекания тока. Лампочка (и все остальное) внезапно гаснет.

  Короткое замыкание может быть вызвано рядом обстоятельств. В приборе или шнуре прибора может быть проблема с проводкой, может быть неисправна вилка шнура или неисправна розетка. В любом из этих случаев замените неисправные детали перед сбросом выключателя или заменой предохранителя.

  Прежде чем предположить, что темная лампочка перегорела, убедитесь, что автоматический выключатель не сработал из-за короткого замыкания.

• 07 из 09

  Лампы слишком большие для светильника

  Ель / Летисия Алмейда

  На большинстве светильников есть этикетка с указанием максимальной мощности лампы, которую можно использовать в светильнике. Если вы обнаружите, что лампочки в определенной лампе или осветительном приборе перегорают слишком быстро, откройте колпак или крышку прибора и проверьте, не слишком ли велика мощность лампочки для номинала прибора. Это вряд ли проблема с КЛЛ или светодиодными лампами, которые работают при довольно низкой мощности, но это очень распространенная проблема с традиционными лампами накаливания, где легко превысить номинальные характеристики светильника, используя лампочки, которые слишком большой. Это приводит к чрезмерному нагреву, сокращению срока службы лампы и возможному расплавлению изоляции проводки светильника.

  Чтобы избежать проблем, используйте лампы с номинальной мощностью, не превышающей номинальную мощность светильника. Переход на энергосберегающие лампы (например, светодиоды) с гораздо более низкой номинальной мощностью также предотвратит такие проблемы в будущем.

• 08 из 09

  Изоляция вокруг встраиваемых светильников

  Ель / Летисия Алмейда

  Встраиваемые светильники (иногда называемые «баночными светильниками») часто имеют корпуса, выходящие на чердак. Некоторые встраиваемые светильники предназначены для покрытия чердачной изоляцией, но в других более старых конструкциях изоляция должна удерживаться не менее чем на 3 дюйма, чтобы предотвратить перегрев светильника. Перегрев может привести к автоматическому отключению прибора, а также к мерцанию или преждевременному перегоранию лампочек. Перегретые встраиваемые светильники потенциально могут привести к пожару. Если ваш прибор не имеет класса «IC», он не должен быть покрыт изоляцией.

  Вы можете построить коробку (выемку) вокруг корпуса прибора, чтобы обеспечить достаточное пространство вокруг прибора. Или установите новый прибор с классом защиты IC, который выдержит контакт с изоляцией.

• 09 из 09

  Неправильный тип диммера

  Ель / Летисия Алмейда

  Если лампочки в светильнике, управляемом диммером, быстро перегорают, есть большая вероятность, что настенный выключатель использует неправильный диммер. Старые диммеры были разработаны для использования только со стандартными лампами накаливания, и если вы используете в светильнике КЛЛ или светодиодные лампы, стандартный диммер может повредить схему в нижней части лампы и привести к ее быстрому перегоранию.

  К счастью, существуют диммеры, предназначенные для работы с люминесцентными или светодиодными лампочками, и замена старого диммера обычно решает проблему.

а светильник Божий еще не погас, а Самуил лежал в храме Господнем, где был ковчег Божий,

◄ 1 Царств 3:3 ► 66

И прежде чем погасла лампада Божия в храме Господнем, где ковчег Божий было , а Сэмюэл был уложен , чтобы спать ; Перейти к: Барнс • Бенсон • BI • Кембридж • Кларк • Дарби • Элликотт • Expositor’s • Exp Dct • Gaebelein • GSB • Gill • Grey • Guzik • Haydock • Hastings • Homiletics • JFB • KD • King • Lange • MacLaren • MHC • MHCW • Паркер • Пул • Кафедра • Проповедь • SCO • TTB • WES • TSK ОБЪЯСНЕНИЕ (АНГЛИЙСКАЯ БИБЛИЯ) Комментарий Элликотта для англоязычных читателей (3, 4) Еще до того, как погасла лампа Божья. Комментарий Талмуда здесь представляет исключительный интерес и красоту: «В день, когда умер рабби Акива, родился рабби (составитель Мишны); в день, когда умер рабби, родился рав Йехуда; в день, когда умер рав Иегуда, родился Рава; в день смерти Равы родился рав Аши (один из редакторов Гемары). Он учит тебя, что ни один праведник не покидает эту жизнь, пока не родится другой такой же праведник; как сказано (Екклесиаст 1:5): «Солнце восходит, и солнце заходит». Солнце Илия не зашло до того, как взошло солнце Самуила; как сказано (1 Царств 3:3): «Еще не погас светильник Божий… . . и Самуил лег». – Трактат Киддушин, л. 72, Колоссянам 2: «В святилище была ночь. Первосвященник спал в одной из соседних комнат, а прислуживающие ему служители — в другой. В центре, слева от входа, стоял семисвечник, упоминаемый теперь в последний раз; замененный в царствование Соломона десятью отдельными светильниками, но возрожденный после пленения копией одного светильника с семью ветвями, как это все еще можно увидеть на арке Тита. Это был единственный свет в скинии в ночное время, он торжественно зажигался каждый вечер, как и в богослужениях восточного мира, как мусульманского, так и христианского, и гасился незадолго до утра, когда двери открывались. «В глубокой тишине того раннего утра, до восхода солнца, когда священный свет еще горел, через уста невинного ребенка прозвучала гибель дома Ифамара». — Стэнли, Лекции о еврейском Церковь, Часть I. Господь призвал Самуила. — Кажется вероятным, что голос исходил из «видимой славы», Шехины, которая в ту торжественную ночь призыва младенца-пророка, без сомнения, покоилась на своем избранный земной престол — ковчег Божий, — составлявший вершину Ковчега и осеняемый распростертыми крыльями золотых херувимов. Краткий комментарий Мэтью Генри 3:1-10 Призыв, задуманный Божественной благодатью, должен стать действенным; будет повторяться до тех пор, пока не будет так, пока мы не подойдем к зову. Илий, поняв, что Самуил услышал голос Божий, объяснил ему, что сказать. Хотя для Илия было позором то, что Божий призыв был обращен к Самуилу, тем не менее он сказал ему, как ответить на него. Таким образом, старшие должны делать все возможное, чтобы помогать и улучшать подрастающих младших. Давайте никогда не перестанем учить тех, кто придет после нас, даже тех, которые вскоре будут предпочтительнее нас, Ин 1:30. Добрые слова должны быть вложены в уста детей заблаговременно, чтобы они могли подготовиться к познанию Божественных вещей и приучить их относиться к ним. Заметки Барнса о Библии Этот отрывок следует перевести так: «И было в то время, что Илий спал на своем месте, и глаза его начали тускнеть, он не мог видеть. светильник Божий еще не погас, а Самуил спал в храме Господнем, где был ковчег Божий; и призвал Господь Самуила и т. д.». Старость Илия и слабое зрение, вероятно, упоминаются как причина, по которой Самуил подумал, что Илий позвал его. Будучи слепым и немощным стариком, он, вероятно, поступал так, если ему чего-нибудь хотелось, либо для себя, либо для службы в храме. Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary 3. до того, как лампа Божья погасла в храме Господнем. «Храм», по-видимому, стал общепринятым обозначением скинии, и указанное время было ближе к утру. сумерках, как светильники гасили на восходе солнца (см. Лв 6:12, 13). Комментарий Мэтью Пула Еще до того, как погасла лампа Божья; до того, как погасли огни золотого светильника, т. е. в ночное время, или до утра, когда они были потушены, как они были зажжены вечером, Исход 27:21 Левит 24:32 Паралипоменон 13:11. В храме, то есть в скинии, которую иногда называют храмом, как имеющую такое же назначение и значение. Самуила уложили спать; не то чтобы это произошло, когда он впервые лег, но пока он лежал там. Изложение всей Библии Гиллом И до того, как светильник Божий погас в храме Господнем,… Так называемая скиния; лампада ставится для лампад в подсвечнике в скинии, которые зажигались каждый вечер и горели до утра; к тому времени некоторые из них, по крайней мере, обычно гасли, только говорят, что западная лампа никогда не гасла. Причина, почему это наблюдается, состоит в том, чтобы показать, что это было ночью, перед утром, что было следующее действие: некоторые под этим светильником понимают светильник пророчества, который до того совсем угас в Илии, только начал угасать, когда его глаза, как говорят, начали тускнеть, на Самуила снизошел дух пророчества; так что, как выражают это иудеи, прежде чем зашло одно солнце, взошло другое; таким образом, прежде чем зашло солнце Моисея, взошло солнце Иисуса Навина; и прежде чем зашло солнце Илия, взошло солнце Самуила: где находился ковчег Божий; то есть в храме или скинии; не в той его части, где в подсвечнике горели лампады, которая была во святилище; а ковчег находился во святая святых, где обитал Господь, и был символом Его присутствия; и что наблюдается, чтобы указать место, откуда исходил голос, после упомянутого; и что Таргум выражает здесь, «и раздался голос из храма Господня, где был ковчег Господень», и Самуил лег спать; после того как Илий лег в постель, и Самуил сделал все свое дело, он лег спать на своем месте; во дворе левитов, как Таргум, с чем в целом согласны еврейские толкователи: он должен быть где-то рядом с Илием, чтобы он мог быстро подойти к нему, когда он нуждался в его помощи, хотя, согласно Мишне (р), священники запирали двери двора внутри, а левиты спали снаружи. Он с готовностью пришел к нему, как это ясно и произошло.Это обстоятельство также отмечено, чтобы показать, что это было ночью, а перед утром было следующее видение, и, как думает Кимчи, о пении петуха; отсюда Страбон (q) имел представление, что Моисей приказал таким спать (в храме) для себя и других, которые были способны получать добрые сны и могли ожидать от Бога доброго дара, которые жили трезво и праведно; и поскольку скиния была покрыта шкурами, отсюда могло возникнуть представление о том, что другие должны спать в храмах по указанной выше причине под кожами жертв; см. Gill on , хотя они, кажется, скорее спали на них, для вышеуказанных целей, а именно, чтобы общаться с их божествами и получать от них знания (r). (р) Миддот, гр. 1. разд. 8. (q) География. л. 16. с. 523. (р) Вид. Вергилий. Энеида. 7. «huc dona Sacerdos» и т. д. вер. 86-95. Женева Учебная Библия И до того, как {d} лампа Божья погасла в храме Господнем, где ковчег Божий был , и Самуил был положен спать ; (d) То есть светильники, горящие ночью. ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ (ЯЗЫКИ ОРИГИНАЛА) 1 Царств 3:3 Кейл и Делич Библейский комментарий к Ветхому Завету Слово Господа впервые было дано Самуилу. 1 Царств 3:2-4 составляют один период. Предложение «было в то время» (1 Царств 3: 2) продолжается в 1 Царств 3: 4, «что Господь призвал» и т. Д. Промежуточные предложения от ועלי до אלהים ארון являются косвенными положениями, призван пролить свет на ситуацию. Предложение «Илий был положен вместо него» и т. д. может быть логически связано с «в то время» вставкой «когда» (как в английской версии: Tr.). Упоминается тусклость глаз Илия, чтобы объяснить поведение Самуила, как описано впоследствии. При таких обстоятельствах, например, когда Самуил услышал во сне свое собственное имя, он легко мог предположить, что Илий зовет его, чтобы оказать какую-то помощь. «Светильник Божий» — это свет светильника в скинии, семь светильников которого устанавливались и зажигались каждый вечер и горели всю ночь, пока не сгорал весь елей (см. Исход 30:8; Левит 24: 2; 2 Паралипоменон 13:11 и объяснение, данное в Исход 27:21). Утверждение, что этот свет еще не погас, эквивалентно «перед утренней зарей». «И Самуил лежал (спал) в храме Иеговы, где был ковчег Божий». היכל не означает святое место, в отличие от «самого святого», как в 3 Царств 6:5; 1-я Царств 7:50, (Примечание: Масореты восприняли היכל в этом смысле и поэтому поместили Атнах ​​под שׁכב rednu, чтобы отделить שׁכב וּשׁמוּאל от יי בּהיכל и, таким образом, уберечься от вывода, который можно сделать из этого взгляда на היל Самуил спал во святом месте.) но вся скиния, шатер с его двором, как дворец бога-царя, как в 1 Царств 1:9; Псалом 11:4. Самуил спал не во святилище, подле светильника и стола с хлебами предложения, и не во святилище перед ковчегом завета, а во дворе, где были устроены кельи для священников и левитов, чтобы жить во время служения в святилище (см. 1 Царств 3:15). «Ковчег Божий, т. е. ковчег завета, упоминается как престол божественного присутствия, от которого исходил призыв к Самуилу»9. 0003 Ссылки 1 Царств 3:3 Подстрочный 1 Царств 3:3 Параллельные тексты 1 Царств 3:3 NIV 1 Царств 3:3 NLT 1 Царств 3:3 ESV 1 Царств 3:3 3 NASB 1 Царств 3:3 KJV 1 Царств 3:3 Библия Apps 1 Царств 3:3 Параллельный 1 Царств 3:3 Biblia Paralela 1 Царств 3:3 Китайская Библия 1 Царств 3:3 Французская Библия 1 Царств 3: 3 Немецкая Библия Библейский узел

Прежде чем погаснет Светильник Божий

Название «Прежде чем погаснет Светильник Божий» звучит немного странно, но его смысл станет понятен. Эта статья является посланием не только для учеников Господа Иисуса, но и для любого неверующего, который может ее прочитать. Это важное и срочное сообщение , но прежде чем вы доберетесь до его ядра, вам нужно будет немного очистить его от шелухи.

Эта статья немного длиннее моих обычных постов, так что для тех, кто предпочитает слушать, а не читать, напоминаю, что на следующей неделе будет пост TruthTalks в формате подкаста и аудио на эту тему.

На днях кто-то позвонил мне, чтобы спросить о 1 Царств 3:3, в котором используются слова «светильник Божий еще не погас». в контексте более полного отрывка:

‘ Мальчик Самуил служил перед Господом под руководством Илия. В те дни слово Господа было редкостью; видений было не много. Однажды ночью Илий, глаза которого так ослабели, что он едва мог видеть, лежал на своем обычном месте. Светильник Божий еще не погас, а Самуил лежал в скинии Господней, где находился ковчег Божий. Тогда Господь призвал Самуила. Самуил ответил: «Вот я». ’ (1 Царств 3:1-5)

Скиния в Силоме

Мать Самуила Ханна каждый год сопровождала своего мужа в Силом, чтобы приносить жертвы Богу в Скинии. Она была бесплодна и усердно молилась, чтобы Яхве даровал ей ребенка. Однажды она молилась в великой скорби и сказала Господу, что если он дарует ей сына, то она посвятит свою жизнь служению в Скинии. Анна вскоре забеременела, и когда у нее родился сын, она назвала его Самуилом, что по-еврейски звучит как «слышал от Бога». 0272’. После того, как она отняла ребенка от груди, она отвела его к Шайло и представила священнику, а когда он вырос здоровым мальчиком, он стал помощником Эли.

Светильник Божий

Некоторые комментаторы учат, что священники поддерживали горение светильника Божия в Скинии круглосуточно и без выходных. Однако это сделало бы бессмыслицей слова «светильник Божий еще не погас». В первоначальных божественных наставлениях относительно этого ( Исход 27 :20-21) достаточно ясно, что светильники должны были быть горели с вечера до следующего утра в темные часы. Днем в эту часть скинии должно было попадать достаточно света, чтобы священники могли выполнять свои обязанности, поэтому здесь есть более глубокий смысл. В Скинии было несколько важных предметов обстановки, одним из которых был золотой светильник с семью рожками, называемый Менора. Значение этого еврейского слова — «носитель света», и переводчики иногда называли его Светильником Божьим. На протяжении веков и евреи, и христиане спорили о его символическом значении. Для еврея это означает свет Божьей истины и славы через них как заветный народ. Они ссылаются на слова пророка в Исаия 60 :1-3 и 42 :6, где Всемогущий Бог провозгласил, что Израиль будет светом для языческих народов. Некоторые, более мистически настроенные еврейские ученые, также считают, что Менора представляет собой изображение изначального Древа Жизни. Христианские богословы до некоторой степени принимают иудейские толкования, но продолжают показывать, что свет истины и славы пришел в мир через еврейского Мессию, Иисуса Христа. Господь Иисус, несомненно, поверил этому, ибо смело заявил: « Я свет мира. Тот, кто последует за мной, никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни ». (Иоанна 8:12). Я хочу прокомментировать это и многое другое, что Иисус сказал о себе, но сначала мне нужно подробнее остановиться на тексте 1 Царств 3:1-5.

Слово Господне

Моисей умер примерно за 300 лет до того, как Самуил услышал голос Бога и первого из великих пророков, Илия появился на сцене только примерно через 190 лет после этого. Между Моисеем и Илией, период примерно 450 лет, слово Господа действительно было редкостью. Затем, начиная со времен Илии, многие пророки доносили слова Божьи до народа Израиля, но между последним из них и рождением Иисуса из Назарета 400 лет спустя снова наступило божественное молчание. В своих первых стихах Послание к Евреям описывает, как это молчание было нарушено: « В прошлом Бог много раз и разными способами говорил с нашими праотцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через Своего Сына , Которого Он назначил наследником всего сущего, и через кого он создал вселенную. Сын есть сияние славы Божьей и точное представление Его существа, поддерживающее все сущее своим могущественным словом. ’ (Евреям 1:1-3).

Живое Слово

В общем смысле Библия представляет собой Слово Божье, но, в частности, это приписывание принадлежит Господу Иисусу Христу. Иоанна 1:1-5, 10-14 выражают эту славную истину следующим образом:

В начале было Слово , и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был с Богом в начале. Через него все было сделано; без него не было сделано ничего из того, что было сделано. В нем была жизнь, и эта жизнь была светом людей. Свет во тьме светит, но тьма не постигает его … Он был в мире, и хотя мир был создан через него, мир не узнал его. Он пришел к своему, но свое не приняло его. Но всем, кто принял его, тем, кто уверовал в его имя, он дал право стать детьми Божьими, детьми, рожденными не по природному происхождению, не по человеческому решению или воле мужа, а рожденные от Бога. Слово стало плотью и поселилось среди нас. Мы видели славу Его, славу Одного и Единственного, пришедшего от Отца, исполненного благодати и истины» 9. 0281 .

Этот Светильник Божий, этот Свет миру, этот Иисус из Назарета многое мог сказать как о своей миссии, так и о реакции людей на него, и я хочу выделить некоторые из его заявлений.

Свет миру

В Евангелии от Иоанна 8:12 Иисус говорит: « Я свет миру. Тот, кто последует за мной, никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни ». Он не сказал, что только что пришел, чтобы нести свет или учить о свете; он сказал, что он был светом. Далее он заявил, что те, кто следовал за ним как за его учениками, будут «иметь» свет жизни и никогда не будут ходить во тьме. Марк 5:14 подтверждает это, где записано, что Иисус сказал: « вы свет миру ».

Это очень важно. Господь Иисус представил себя как свет и как единственный спаситель. Он сказал: « Я есмь путь и истина и жизнь » (Иоанна 14:6). Затем он категорически заявил: « Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня . Он — единственный источник вечного света и жизни и единственное средство к этому. Никакой другой человек, никакая философия, религия или учение не могут заменить его.

Светоносцы

Как в древности священники заботились о светильнике Божьем в скинии, так и мы должны поддерживать его в мире. Однако, чтобы быть носителями света в этом темном мире, , нам нужно быть едиными с источником света, Иисусом Христом. И чтобы это случилось нам нужно сначала «родиться заново» от его Духа . Вот почему он сказал Никодиму: « Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия (и он) не может войти в Царство G од» (Иоанна 3:3, 5).

Еще что-то, что Иисус сказал своим ученикам, было: « Свет будет у вас еще немного. Иди, пока есть свет, пока тебя не поглотила тьма . Человек, идущий во тьме, не знает, куда он идет. Доверьтесь свету, пока он у вас есть, чтобы стать сынами света . » (Иоанна 12:35-36). Это относилось к его самым первым последователям, но это относится и к нам сегодня. Иисус продолжал присутствовать в мире в Своей церкви и через нее. Доступ к нему имеют духовно невозрожденные мужчины и женщины. Кроме того, признают они это или нет, именно его свет освещает их мир. Но что, если скоро наступит время, когда его церкви, его Духа, его присутствия уже не будет в мире? Что, если в этом смысле Светильник Божий погас?

Духовная тьма

Эта возможность является библейской достоверностью , а восхищение верующих в последнее время — это то, во что верит большинство исповедующих христианство. Иисус упоминал об этом в Матфея 24 :31, а Павел писал об этом в 1 Фессалоникийцам 4 :5-18 и в других местах. Так что дело не в том, а в том, когда. Когда в мире погаснет Светильник Божий, нечем будет рассеять тьму и тем, кто останется в мире, негде будет обрести свет!

Иисус также сказал: « Пока день, мы должны делать дело того, кто послал меня. Наступает ночь, когда никто не может работать. Пока я в мире, я свет миру ». (Иоанна 9:4-5). Итак, вот суть того, что я должен сказать:

Мир очень темный и становится все темнее в геометрической прогрессии. Я знаю, что наши родители, бабушки и дедушки наблюдали тьму своего времени и верили, что конец всего сущего должен быть близок, но мир остался таким, каким он был. Однако этот нынешний COVID-19Пандемия — это всего лишь последнее в ускоряющейся череде событий, которые, кажется, неумолимо ведут к мрачному завершению… и мы еще не видели даже самого худшего. Я говорю не только о здоровье, экономике, политике и войне; Я говорю также о моральной, этической и духовной катастрофе. T он «приближается ночь», но мы, знающие Иисуса, все еще имеем «свет жизни»!

Свет рассеивает тьму

В общих чертах типичный светский человек пытается отогнать тьму с помощью социальных, политических и экономических реформ. Социалист воспринимает тьму как продукт националистического гнета и стремится ее искоренить. Академик видит во тьме продукт невежества и пытается исправить это образованием. Религиозный человек пытается вытеснить его обрядом, ритуалом и догмой, столь же стигийской формой тьмы. Ни один из них не признает тьму такой, какая она есть, и ни один не имеет противодействия ей. Духовная тьма – это отсутствие духовного света, и Иисус Христос – единственный, кто может рассеять ее своим присутствием e.

Итак, что же нам делать в это время, когда часы судьбы показывают 10 секунд до полуночи? Ответ, безусловно, должен заключаться в том, что те, кто являются детьми света, должны провозглашать свет всеми возможными способами. Те, кто знает Иисуса, должны в срочном порядке знакомить с ним других. Предотвратит ли это конец, о котором говорили Иисус и библейские пророки и учения? Нет. Это может немного сдвинуть пик кривой по временной шкале, как блокировка коронавируса.

Тем не менее, в отличие от страшных пандемий, которые должны охватить весь земной шар, для тех, кто верит, грядет лучший мир.

Тех, кто умирает в Господе, ожидает вечность в Его присутствии. А тех, кто еще жив, когда придет конец, ждет его славное явление и восхождение с ним на небеса. Но для тех, кто все еще принимает тьму, впереди только еще более глубокая вечная ночь.

Не все евангелисты

Я не говорю, что мы все должны евангелизировать и больше ничего не делать . Часть того, чтобы быть светоносцами, состоит в том, чтобы проливать свет словом и делом. Ефесянам 5:8-9 не заканчивается словами « ибо вы были некогда тьма, а ныне свет в Господе », а продолжается: « живите как чада света (ибо плод света состоит во всякой благости, праведности и истине -го)». Обеспечение голодных, бездомных, бедствующих и одиноких — все это способы пролить свет. Однако эти добрые дела столь же паллиативны, как обезболивающие для неизлечимо больного. Единственным «лекарством» от духовной тьмы является радикальная хирургия души — смерть старого и возрождение духа. И это приходит только через возрождающую встречу с Иисусом Христом.

Я также не предлагаю всем нам отказаться от своих способностей и влияния, чтобы стать евангелистами. Бог призывает лишь некоторых быть евангелистами, но мы все призваны быть свидетелями, и у всех нас есть способности и влияние. Мы влияем на нашу семью, бизнес, нашу сеть социальных сетей и так далее. У нас также есть способности, которые могут быть как средством, так и ареной для свидетельства.

Сейчас, в этот век тьмы, настало наше время, чтобы воссиять Иисус в силе помазания Святого Духа.

Необходимость возрождения

Я и многие другие молились и писали о возрождении в течение нескольких лет, и мы должны продолжать просить Бога послать Святому Духу возрождение, сосредоточенное на Иисусе, на наши народы. Когда Бог посылает пробуждение в Свою церковь, тогда христиане оживают, начинают страстно свидетельствовать, и через них многие люди узнают Иисуса как Спасителя и Господа. Некоторые называют это вдохновенное проповедование «проповедью Евангелия», другие называют это «евангелизацией», но я называю это свидетельствовать о реальности того, кем является Иисус и как родиться свыше от Его Духа.

И путь к свидетельству состоит не в том, чтобы проповедовать людям, или ругать их библейскими текстами, или заливать их религиозностью или псевдодуховностью. Чтобы свидетельствовать, нужно свидетельствовать своим образом жизни, словами и делами сострадания о личных, настоящих и вечных отношениях с Иисусом.

Более того, если это свидетельство должно повлиять на вечные судьбы других, то оно должно быть вдохновлено Святым Духом и сопровождаться библейским изложением того, как пережить духовное возрождение. Вот и все. На протяжении многих лет люди иногда спрашивали меня, почему наша церковь так сосредоточена на Иисусе или почему он находится в центре почти каждой проповеди, которую я проповедую, и книги или статьи, которые я пишу. Это потому, что прочные отношения с Иисусом Христом важнее всего. Вот и все.

Ядро в шелухе

Тем не менее, я хочу написать гораздо больше, но я, вероятно, уже испытал терпение большинства людей такой длинной статьей. Но (и всегда есть «но», не так ли) мне нужно в заключение расшифровать то, что, как мне кажется, Святой Дух побудил меня написать недавно перед рассветом. Я постараюсь, чтобы это было как можно ближе к тому, как я это записал.

Мы не собираемся помогать живущим во тьме угрозами, принуждением или религиозными доводами, но сияющим светом. Когда присутствует свет, тьма перестает существовать, поэтому, когда наступает свет, тьма отступает. Есть только один истинный свет. Это не наука, политика или религия; это Иисус Христос. И все рожденные свыше от Духа являются светоносцами.

Быть носителями света – это большая ответственность и поручение, но Бог ожидает от нас именно этого. Те, кто знают Иисуса, — дети света, а он — свет. Свет Иисуса состоит не из того, чему он учил или что моделировал, ибо это эманации его света. Он сам по себе есть свет, источник исходящего от него сияния.

Свет, который мы сияем во тьме, — это свет Духа Христа внутри нас, который указывает, как неоновая стрела, на личность самого Иисуса. Чтобы сиять светом, мы открываем Иисуса освещающей силой Святого Духа. Чтобы быть светом во тьме, нам не нужно уметь отвечать на все вопросы или предлагать решения каждой поставленной проблемы; нам просто нужно знать Иисуса, исполняться Духом и жить своей судьбой как дети света.

Однако проблема в том, что большинство людей не поймут и не примут эту истину. Когда Иисус пришел в мир 2000 лет назад, он сиял во тьме, но тьма не поняла и не приняла его. Когда мы говорим сегодня о том, чтобы быть светом, люди все равно не поймут. Для них это звучит смешно и раздражает. Большинство людей хотят, чтобы им был дан материальный путь сквозь их тьму, и не могут представить себе, что кто-то, даже Иисус, является светом, а другие — его светоносцами. Это кажется им патетически непрактичным, сверхдуховным или даже немного глупым.

Тем не менее, наше призвание и привилегия — представлять истину любым доступным нам способом. Когда Иисус ходил по этой земле, большинство отвергло его и то, что он сказал, однако « всем, кто принял его, тем, кто поверил в его имя, он дал право стать детьми Божьими — детьми, рожденными не по естественному происхождению, ни человеческого решения или воли мужа, но рожденный от Бога ‘. На каждую сотню тех, кто слышит и отвергает, приходится примерно 30 тех, кто слышит и верит.

Новый взгляд на Шайло

В самом сердце отрывка из 1 Царств 3, с которого я начал эту статью, сияет яркая жемчужина. Место, где Илий обучал Самуила ухаживать за Светильником Божьим, называлось «Шило». Это слово берет свое начало в великом мессианском пророчестве Бытие 49 :10. Он указывает, как светящийся знак, не на кого иного, как на Господа Иисуса Христа, Мессию.